清代乾隆年間山水人物紋象耳瓶。

張兆棠作品《三英戰(zhàn)呂布》。

已故藝人歐立勤作品《春早》。

清代乾隆年間廣州十三行圖餐具。

清代廣彩徽章紋碟。

廣州彩瓷

——海上絲綢之路的中國名片①

大洋網(wǎng)訊 由廣東中華民族文化促進會和廣州市廣彩發(fā)展研究會主辦的“遠航與歸航——海上絲綢之路文化名片廣彩的前世今生”展于今天至9月27日在廣州二沙島嶺南會展覽館舉行。本次展出的500件套作品，包括了從清雍正年間開始至1949年前后，以及目前活躍在第一線的廣彩大師們的精品佳作，時間跨度長達300年，可謂是史上最全廣彩巨獻展。其中，有相當一部分展品從誕生之時便遠航歐洲，近年來才回流國內(nèi)展現(xiàn)芳容。開幕當天下午2時，還將在展覽館舉行“廣彩回歸使者與當代廣彩大師的故事”專題講座。

早期西方貴族青睞廣彩瓷

一批百年藝術(shù)品回家亮相

在300多年的歷史中，廣彩瓷呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風格，骨子里始終蘊含著南粵文化基因。20世紀末，隨著國內(nèi)收藏市場的紅火，散落在國外的大量中國文物藝術(shù)品回流國內(nèi)，廣彩也隨流歸航。廣州有一批對廣彩瓷情有獨鐘的“發(fā)燒友”不辭勞苦，不吝金錢，踏遍歐美和我國港澳地區(qū)，大量搜集、收購曾經(jīng)遠航海內(nèi)外的廣彩瓷。有人經(jīng)常直奔紐約、倫敦、中國香港的佳士得和蘇富比拍賣會舉牌競價；有人每年幾赴英倫，跑遍城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在大小拍賣會和跳蚤市場上“執(zhí)漏”……正是有了他們孜孜不倦的努力，人們才得以較全面地欣賞到各個時期的廣彩。本次展出的早期廣彩瓷，均為廣州收藏家何智光、鐘錦恩、王恒、房國華、空明、何青先生及李海蘭女士等人的藏品。

在嶺南會二層展廳呈現(xiàn)的主要是清雍正至乾隆中期的早期廣彩，包括近年來陸續(xù)回流國內(nèi)的洛克菲勒紋飾廣彩瓷；三層展廳展出的是乾隆晚期以后出口的廣彩瓷。這兩層展品有相當部分為當時的西方貴族用瓷。四層展廳呈現(xiàn)的是民國年間至1949年以后到改革開放前的廣彩。五層展廳展示的則是廣彩大師們近年來創(chuàng)作的精品。

海上絲路最走俏珍品 鼎盛期年出口千萬件

中國是舉世公認的“瓷國”。而獨樹一幟的廣彩瓷，自清代康熙年間創(chuàng)燒之日起，就搭乘風帆商船漂洋過海遠赴歐洲，深受西方社會喜歡。

陶瓷鑒定泰斗耿寶昌先生認為，廣彩始于清代康熙晚期，盛于乾隆、嘉慶，流傳至今。景德鎮(zhèn)陶瓷研究所1963年版《中國的瓷器》也有記載：17世紀后期康熙年間，法王路易十四命令他的宰相馬沙倫創(chuàng)立中國公司，派人到中國廣東定做帶有法國甲胄紋章的瓷。這是有關(guān)廣彩生產(chǎn)年代較早的記錄。

17世紀，經(jīng)歷了文藝復興洗禮的歐洲人，對彩瓷特別偏愛，這在一定程度上促進了清代我國彩瓷業(yè)的大發(fā)展。隨著中西方早期貿(mào)易日漸頻繁，乾隆年間，廣州被指定為對歐美唯一出口通商口岸，景德鎮(zhèn)的彩瓷生產(chǎn)有相當一部分轉(zhuǎn)移到廣州。自此，源源不斷從廣州遠航到歐美的廣彩瓷，成為海上絲綢之路上最為重要的大宗貿(mào)易商品之一。據(jù)不完全估算，鼎盛時期每年出口歐洲的廣彩瓷達數(shù)百萬件至千萬件之多，廣彩成為西方人日常生活用品、陳設(shè)品、玩賞品與收藏品。廣彩將中國傳統(tǒng)制瓷元素與西洋文化充分糅合，向西方傳達中國的文化信息，幫助西方人了解神秘的中國，堪稱中西文化合璧的典范，成為海上絲綢之路最亮麗的文化名片。

19世紀中期，由于市場的變化，廣彩瓷出口歐美市場減少，傳統(tǒng)文化意味日趨濃厚，出品逐步本地化，成為中國陶瓷史上獨一無二的“廣州工”彩瓷。

如何鑒別新老廣彩？

顏料“彩頭”是關(guān)鍵

廣彩自誕生起至今已有三百多年，走過了綿長的變遷之路，新老廣彩之間，有什么樣的區(qū)別？

廣州市廣彩發(fā)展研究會會長何青介紹：老廣彩會呈現(xiàn)出“老相”，比如胎體出現(xiàn)陳舊性氧化，露胎處有自然雜質(zhì)侵蝕等。但是，在對廣彩進行斷代時，較多的還是看顏料、風格和畫工、開面。特別是顏料，其更替具有不可逆性。行家常說，廣彩的“彩頭”是判斷新舊的一個關(guān)鍵。清早、中期的顏料相對更清純絢麗，晚清民國時期的顏料則渾濁瘀暗。民國以前均采用金水描畫，畫出來的金線呈金黃色，而當代使用含有電解化學成分的金水則呈白亮金色。

另外，老廣彩使用的一般是本地礦物質(zhì)顏料，用水來稀釋；圖案較少出現(xiàn)顏色大面積填涂，因為用水稀釋的顏料涂于瓷器很快就會干涸，難以涂抹均勻。近代開始出現(xiàn)和使用化學顏料和化學金，顏料含鉛量減少，玻璃質(zhì)感弱化，又或因為采用油劑稀釋，因此與老廣彩比較，會略微欠缺通潤鮮艷的感覺，手觸凹凸感不強，這便是人們常說的新廣彩沒有老廣彩“彩頭”鮮亮的原因。

西關(guān)文昌路曾有

廣彩行會“靈思堂”

廣彩在清乾隆中后期得到顯著發(fā)展，一度成立行會組織“靈思堂”。“靈思堂”會址曾在今天的西關(guān)文昌路毓桂三巷。由攬首（東家）與彩繪工人（西家）共同組成，屬于“工商合行”性質(zhì)的傳統(tǒng)行會。“靈思堂”活動經(jīng)費主要來自會費——規(guī)定工人每月交付的會費叫“掛號費”，入會時則要交“入行費”。入行費有時高達一兩百兩白銀。一個新工人要加入“靈思堂”當學徒，首先要有行內(nèi)人介紹，按行會規(guī)定底價（入場費），用投標的形式，按標內(nèi)提出的金額價高者得。即使是藝人的兒子要繼承技藝，也須向“靈思堂”申請父傳子，并繳交父傳子費，否則不予承認。當時父傳子費以長子白銀二兩、次子五兩計。藝人的女兒未婚前可隨父學藝，婚后不管技術(shù)多高都不能再生產(chǎn)，如要繼續(xù)生產(chǎn)，必須申請丈夫入行，繳納入行費才能繼續(xù)生產(chǎn)。

“靈思堂”每月公布掛號人數(shù)和會費收入賬目。如沒有向行會掛號而接貨加彩，被發(fā)現(xiàn)后雙方均要被罰款，并停止當月生產(chǎn)，待到下月掛號后才能開工。清同治光緒年間，“靈思堂”每月掛號人數(shù)多達一千多人。

（文/圖 廣報記者江粵軍）

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